阅读经典书籍个人心得怎么写【篇1】
我在书上看到一个故事:“一群美国人,在美洲丛林探险,聘请了印第安人做向导,前三天印第安人勤勤恳恳,但第四天坚决不肯走了,要求休息,美国人问为什么?印第安人说:“人走路走了三天,走的太快了,灵魂就会赶不上躯体。所以,要停下来休息一天,等等你的灵魂。”
我觉得印第安人说的很有哲理,走的很快,就没有时间体会沿途的风景,忘记原先的设想和初衷。
今年,幼儿园创省级示范幼儿园,需要我们做的事情很多,我们每天忙碌着,环创、整理档案、组织班级里的“故事比赛”、“组织升国旗”、“小记者”“家长开放日”“幼儿发展性评价”“元旦晚会”“省级课题”“打击乐融入一日生活”等等。就最近的`环境创设,让我深有感触,只是觉得很累,像一只无头的苍蝇,在树林里找不到方向,我只想“停下来,静一静,等等我的灵魂!”
于是我开始反思自己,为什么找不到自己的灵魂?我反省了几点:
第一、培养自己阅读的习惯。每天晚上读书半小时,吸收一些新的经验,不断更新自己的教育观念。
第二、要善于搜集资料。善于查阅,不知道的事情要在电脑和书上查阅,丰富自己的头脑,扩散自己的思维。
第三、交流。要善于交流,多与老教师交流,与同事探讨。
这是我的反思,希望自己做一个会反思,善思考的人。
阅读经典书籍个人心得怎么写【篇2】
今天把《你的第一本哲学书》看完了,作者为托马斯内格尔,译者为宝树。书很短小,只有100多页。抽空二天时间看完了。写得没有想象中那么好,体例很好,但论述不够精当。这本《你的第一本哲学书》用九个问题的思索告诉我们哲学的基本任务落脚点,包括“外部世界是否存在,他人的心灵,身心问题,词语的意义,自由意志,对与错,公正,死亡,生活的意义”。作为一本普及知识作品,它并没有给出这些问题的答案,而是说明这些问题和所以是哲学探讨的问题,列举了各主要派别的观点,没有对错,只有对这些基本却又最深奥问题的探索。
按照题目而言,第一本,可惜这不是我的第一本哲学书。按照张祥龙的讲法,都是“边缘问题”,这些问题不能涵盖今日哲学界的争论热点,但这些确实都是哲学中最基本的问题。
哲学便是由这些问题组成的。由问题引出思考,在思考中辩证,再深入的思考。
外部世界是否存在
对于外在的世界与梦,想到了盗梦空间,不同的是“我们知道这个故事的开始”。如果一切都只是内心的,似乎确实有能够解释的通,但是我情愿相信外在世界的存在。而且我觉得这个根本不应该作为一个问题,如果外在世界存在,我们现在的意识也是在那之外,如梦般,早晚会醒的。如果不存在,我们也是在思想上的成长,强大自己的内心。如果我们能构造如此精细的“梦”,我们是不是已经够强大了?
他人的心灵
对于他人的思想我承认我们无法获取,或者说获取后无法确定其百分百的准确性。但是作者举的例子我并不赞同,要获取他人吃冰淇淋的感觉,我们如果把他吃时的神经刺激获取后来作用在我们自己的大脑不是也可以吗?也许你会说,即使获取了,你又怎么知道刺激后的感觉和他是否一样,呵呵,这就又是哲学?
身心问题
一个物质的,一个灵魂上的?我并不相信这一点。如果是哲学上的,那么请不要弄的那么模棱两可,将此二元化,不过是觉的反对者太多,折中而已。
词语的意义
也许是作者想的太多了,我觉的词语无非就是我们用来表示抽象的思维的.具体方法的一种,词语自身的形式便表示一定的思维。
自由意志
在绝对意义上,我们永远不可能做与我们事实上所做的不同的事。我比较赞同这一点,比如说我们重新活一次,其他任何事物不变,估计到死我们所做的还是一样的吧。
对与错
什么是对的,什么又是错的。这的确是个很深的问题。一直以来我们所形成的道德观都几乎是其他人那学到的。或者是我们的“己所不欲勿施于人”。但究竟什么是对的什么错的,确实又说不清。
公正
公平与公正?在我看来世界上本来就没有绝对的公平与公正。如果你出身卑微那又如何,在当今的社会里,只要你努力发奋就不可能解决不了自己的温饱,虽然你可能一辈子达不到某些人的经济收入。但是这又何妨,经济收入在我看来虽然重要但不是绝对的,最关键的还是你能在自己的基础上了,通过历练学会很多,收获很多。使自己的心智强大。
死亡
死亡这个问题估计是很多人都思考过,我们死后会到哪里去?会以另外一种形式活着?还是就此消亡了?如果死后便什么都不复存在了,那我们活着又有什么意义呢?于我看来,与其花时间去思考死后的事,不如好好思考下现在,毕竟重要的是活在当下。你要真的想弄明白死后会怎样,死去吧。
生活的意义
当你思考生活的时候,也许一开始你会想到,奋斗,活的好,受人尊敬等等。但是当你跳出,以更远的眼光来看。很久以后,我们生活的宇宙也许会坍塌或者达到热平衡。你曾经的是否存在以及存在中干过什么都将不留一点痕迹。
阅读经典书籍个人心得怎么写【篇3】
寒假时间又一次拿起这本著作《夏山学校》,夏山学校的理念与其他的学校是完全不一样的,被誉为“最富人性化的快乐学校”、“因材施教的典范”,学校充满了无穷的活力。在这所学生不多、规模不大的学校里,学生们无拘无束地体验着童年的快乐,品尝着成长过程中应有的酸甜苦辣,也在积极主动中去学习并掌握走入社会后所应拥有的基本技能和相互素质。我在阅读时越是回味与思考,寻找自己所教育的孩子与夏山学校的孩子的差距,再次细读之后,新的学期将以“尊重、爱和自由”为主线来教育孩子。
尊重二字不是简简单单一个行为,它可以让孩子天性大胆释放,在火炬学校尊重孩子是常被我们挂在嘴边的教育字眼,也回想自己的教育行为是否真正体现出了尊重,而在夏山学校,老师们充分尊重孩子的天性,尊重他们的选择,尊重他们的放纵。书中更是提出了一条创新的教育理念“让学校适应学生,而不是让学生适应学校”也引起我的深思。自己所带的学生不可能每个孩子都很严格的遵守学校的规章制度,硬是逼着学生去遵守,反而起到反效果,得不偿失,自己也受累。尊重学生的选择,尊重学生的发展,让学生个体的发展来适应着学校,尊重生命意味着带着生命个体快乐!夏山学校最大限度地去从学生的角度出发,他们希望孩子们能够快乐成长、他们让孩子们快乐游戏、他们对孩子充满真爱,这里的孩子都很真诚地待人从不虚伪,在他们的校园里我们可以听到爽朗的笑声,他们的音乐、舞蹈、美术、陶艺方面都出了很多优秀的人才,他们做到了想孩子们所想,他们不去压抑孩子,而是让他们开心地活着并且乐观地过好每一天。“没有爱就没有教育”早早就被人们认同的一句话,可是在教育实施的过程中,我们都过多地关注了成绩,过多地关注学生智力的发展而忽略了学生情商的发展,把最重要的东西忽略了。我们没有去深入走进学生的内心世界,我们的学生能够适应社会、能够以一颗爱心去回报社会,多感恩他人,这些才是更重要。
给予孩子们自由,让他们按照自己的意愿成长;给予孩子们权利,让他们能掌控自己的人生;给予孩子们时间,让他们能够自然的成长;给予孩子们快乐的童年,保证他们不会感受到成人制造的压力和恐惧。这是夏山学校的办学目标。“学校里没有考试,上课完全自由。孩子们可以上课,也可以不上课,只要他们喜欢,他们可以一年到头不上课??”真有这样的学校吗?不管你信不信,夏山学校确实就是这样的,对孩子们而言,它就是世界上最快乐的学校。
我感觉现在在很大程度上做不到夏山学校那样自由。比如他提到学校中的孩子不愿学习可以整日游荡,整日泡在工具房,有的孩子甚至游荡了三年,直到他恢复学习的欲望。夏山有吃手指或说脏话的孩子老师会放任。有去偷东西的孩子老师和他一起去偷。不愿意整洁的孩子可以不用洗澡,饭前不想洗手就随他去,用手吃饭也是他的自由。在课程学习上,夏山学校的孩子只需挑选自己喜欢的课程上,虽然我们现在不可能做到让孩子们这么自由,但学习要建立在有兴趣的基础上,有兴趣的课程才能充分调动孩子的积极性,这一点是肯定的。所以教师要把提高学生学习兴趣作为重点,并且要正视个性差异。这个观点我非常赞同,我的学生中,有的特别会学习,轻轻松松学得比别人好,有的孩子很认真,学习成绩就是不理想,但每次体育比赛中,他却能成为手捧这本书,感受着夏山学校博大的爱与自由,感受着教育内容之大,想起孔子先生的“因材施教”的教育主张;想起陶行知先生的“生活即教育”的教育思想;但是,不可否认的是,合上书本才觉得理想和现实差距有多大。有一种“此曲只应天上有的感觉”,但我又想到了一句广告语“一切皆有可能”。所以,我们应该立足现实,积极地借鉴它山之石,在教育地比较中不断冠军,这样的孩子有他的专长,如果让他们在夏山学校,相信他们一个个都会是人生的成功者。
完善自我。让我们的教育充满自由和爱,让校园充满和谐,让孩子们真正享受到学习的快乐。夏山学校的学生是幸福的。“让学校适应学生,而不是让学生适应学校。”尼尔先生本着这种爱的理念,鼓舞学生热爱自己的生命,也热爱別人的生命;他对小孩深具爱心与信心,“孩子们的幸福与快乐的程度全靠我们给他的爱和赞许而定。小孩对爱和赞许的需要远超过对知识的需要。”夏山学校主张教师和家长一定要和孩子站在一边。跟孩子们站在一边,就是给孩子爱,那并不是一种占有的爱,也不是一种不讲理智的爱,而是一种让孩子感觉到你爱他,也赞同他一切行为的爱。我还是相信:在不久的将来,中国夏山学校式的教育也会遍地开花。
用王校长的话说,就是静静等待花开的日子。有时我愿意开心地带着学生们一起玩,晨练时上我也会和他们一起跳绳、做游戏,课堂上上我会带着孩子们在轻松和谐的氛围中领悟到一些做人的道理,我再也不会占用孩子们玩的时间,让他们尽情地玩,玩的时候尽情地玩,学习的时候他们才会更专心致志。对于犯错误的学生我也有了更多的宽容,有时我会去分析他们犯错误的原因,我相信他们都希望自己做得更好,也愿意看着他们一点点的改变,也相信夏山学校的教育理念会给我们有所启迪的。
阅读经典书籍个人心得怎么写【篇4】
至于我,目前只看了《厚黑学》第二章的一半材料。不过我大致想通了厚黑学想说什么,因为这些书都是一个写法,大家都能看懂。
首先,《厚黑学》里的章节材料有些牵强,有点牵扯的嫌疑,但这本书还是有点欣赏的。每章一篇小文章,关于盗窃罪的主要信息很差,90%的文字被所谓的“盗窃罪故事”占据。
盗窃罪的主要概念是——厚皮黑心。但不是教你变坏。这本书的精髓就在于一个字:——“宜”厚皮。黑心,一定是在对的地方,刚刚好,不是教你学的很厚很黑。
厚脸皮:分为“不要脸”和“执着”。《无耻》,似乎作者并没有把重点放在讲述上,作者还通过“坚持”大做文章。本文要求我们“厚”,其实是要求我们“坚持”,而且强调的是这种“坚持”,因为厚皮也包括“无耻”,所以作者想说的是,凡事都要不顾一切的坚持,就是不要让面子成为自己失败的原因。
黑心:可分为“刻薄”和“果断”。同样,“刻薄”也不是作者所关注的,而是作者期望大家“果断”。还有,因为黑心也包含“卑鄙”,就意味着每个人都不要在意善恶的“决断力”,也就是不要让正义成为自我失败的原因。
以上两段足以概括《厚黑学》的全部数据。不信可以自己看厚黑学。
作者想通过这两个概念来教育公众。当然,想象中的一切都是完美的,作者也是。但是,盗窃罪并没有想象中那么大的影响力。只能说这本书的文章中心思想是好的,但实际文章素材并不完善,缺乏必要的说服力和可靠性。
总的来说,盗窃罪应该讲的很好。如果大家都能像作者想象的那样理解这两个概念,效果真的相当可观。也就是说,这两个概念讲了一些道理。
做事要坚持,不管小我是不是厚脸皮,做事要果断,不管小我是不是黑心。这真的很对,肯定对成功有帮助。所以想想,是不是一切都要追根究底,就是不在乎“善”与“恶”,只看心里的“成功”与“失败”?所以善恶是人类发展出来的,而不是根本的。试想,如果他是一个至善至仁的人,会是什么样子?他会不会美如琉璃球,却又会很容易破碎?你越善良,别人越容易和你打交道。善只是人们心中的一种高尚幻想,是一种美德。所以得出结论,我们千万不要盲目的,尽力的去追求它的美好,也不要尽力的去贫穷。凡事都要讲究个“度”,适度是好的。只有懂得适当“坏”的人才是更成功的人。
阅读经典书籍个人心得怎么写【篇5】
内容概要:《碎片》是日本小说家青山七惠的短篇小说合集,标题作《碎片》讲述了女大学生“我”本来是和一大家人一起去采摘樱桃,阴差阳错变成了只有“我”和父亲的旅行,“我”和父亲的的关系在成长中变得疏远,父亲对“我”来说像是日常生活中一成不变的背景板一样,在这次旅行中父亲的一举一动渐渐增添了“不可思议的存在感”,“我”和父亲又能找回一些什么回忆呢?
初读《碎片》像是喝下一杯泡过柠檬的白水,喝的时候太过急促,只觉得寡淡无味,再读时才慢慢品味到其中的淡淡清香。作者的口吻轻轻地,显得漫不经心,没有跌宕起伏的剧情和硝烟四起的矛盾,正是这样平常的笔触,反而像一根羽毛落在心上,带来一些细腻的触动。
书中老师布置了一道摄影作业,名为“碎片”,一开始“我”只系心于生活中的不连贯影像,理解为不完全的风景,所以故意找了一些琐碎的景色照下来,车窗外模糊的风景、樱桃园里簇拥着的樱桃、山的轮廓,但在和爸爸相处的过程中,“我”渐渐发现父亲的影像对我来说也是碎片,“饭后杯盘狼藉的餐桌、凉台上椅垫绽开口子的椅子、楼梯下的杂物架、与这些融为一体的爸爸、早上准时离开家,融入奔向车站的人流中的爸爸”……书中没有描写出爸爸的长相、身高、体重或者代表某种气质的事例,父亲更像是水彩画中一笔晕染开的色彩或是书页中一个不起眼的符号,他不同式样的灰西装反而更令人印象深刻,而就是这样面目模糊的父亲却引起了读者的共鸣,这个“父亲”或许就是我们很多人回望着的,慢慢融入人流的一个背影。
合上书本,我想起自己的爸爸,想起一些“碎片”。小时候爸爸让我牵着他的小指,他说他的小指受伤了,需要有人拉一下。初中时开家长会,别的家长都迫不及待地查看试卷成绩,我的爸爸在忙着帮我将抽屉收拾干净。从家里听到门外的楼道里遥遥传来一声响哨和一阵急促的脚步声。桌子上散落的废纸上整齐的字迹、茶叶占了茶杯一大部分的浓茶,玄关边上一双满是褶皱的皮鞋……
书中写到“我”在洗出来的照片中发现了一张父亲站在一群中年女人的簇拥下采摘樱桃的侧脸,父亲透过树的缝隙望着天。不知道他在想什么。或许就是这样相似的某一个瞬间,我们会发现对父亲一点都不了解,不知道他喜欢的颜色、鞋子的号码、爱吃的菜……
很久以前小小的我们,那个人映满了眼底的世界,他在你眼中高大而具体,渐渐地你眼里有了棒棒糖、旋转木马、有了新买的漂亮裙子,也有了各种各样的烦恼。你越长越大,你的世界也越来越宽阔,那个人越变越小,越来越远,成了远处不起眼的光点。
父母和子女注定是渐行渐远,这像是一个漫长的告别,从一开始我们出发就是为了和彼此分出不同的世界,我们在一起的时光会慢慢散落成无数的碎片,而今后的岁月中我们不过是在不停地拾起这些碎片,然后拼凑成完整的人生图案。
对爸爸好一点,趁一切来得及。
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