家阅读心得体会 家阅读感想100字左右

家阅读心得体会1

写下这个题目时，心里就不禁有些愧疚，因为觉得自己在引导儿子们读书方面起步太晚、做得不够。

有个现成的例子在那比照着，宝宝们的姐姐——我的侄女，在两岁三个月的时候就被发现能读整本的童话书，在外人眼里是个神童。所以在怀孕的初期，我也曾设想过，在夜晚温暖的灯光下，宝宝安静地依偎在妈妈怀里，在妈妈的带领下沉浸在异彩纷呈、新奇瑰丽的童话世界里，并在妈妈反反复复地讲读过程中，像他的姐姐那样轻松地识字、快乐地阅读。

可是不期然一下子来了两个宝宝，娇小的我顿时被搞得晨昏颠倒、手忙脚乱，光是伺候他们的吃喝拉撒已经让我累晕倒了几回，读书更多地是为了让他们安静下来，早点睡觉。所以，现实是：我这边讲得口干舌燥、昏昏欲睡，而宝宝们却依然精神十足地睁着眼睛不断地催促：“还有呢？还有呢？”或者是已经读了几个故事的我躲着宝宝们依然渴求的目光，精疲力尽地求饶：“宝宝，饶了妈妈吧，改天咱再讲，妈妈真的是快累死了。”听读——既没有尽兴过也没有规律，宝宝们的识字及独立阅读也只能期望于上学以后了。

时光荏苒，两个小男生终于背起了书包。突然有一天，学校把每日的阅读做为作业布置下来，做妈妈的我还有些不敢相信：识字还不多的儿子们可以独立阅读了吗？赶紧买了十来本带拼音的书验证，儿子们读得结结巴巴，可依然兴致勃勃：“妈妈，以后我们可以给你讲故事了。”

阅读每天有了固定的时间，形成了制度。儿子们的性格差异也在读书的过程中渐渐显露出来：大宝有板有眼地把每日规定的篇章读完，画出好词好句，按部就班地摘抄到本上，不多读也不少读。小宝则是跟着自己的情绪走，每每抱着一本书就恨不得一口气读完，画出好词好句及摘抄的功课根本没空做，很快就把所有带拼音书读完，嚷嚷着要求再买新书。本着一切先从培养兴趣出发，刚开始我有点替大宝担心，体验过阅读乐趣的人应该都有过这样的经历：象饥饿的人扑在面包上一样扑在书上。我怕大宝为读书而读书，只是把读书作为一项任务来完成。不过，凡事用心的大宝很快就用事实安慰了妈妈，倒是小宝依然让我挠头。

还是在用词造句的阶段，大宝就开始展开想象，用一个词语就能铺排开来一个故事。我记得最早的一个词是“池塘”，讲得有寓言的味道。后来开始写周记，大宝从来都不用督促，坐到桌前就开始写，好几回都是写到手累了：“妈妈，我还有话说，就是手都写疼了，不想写了。”甩手就要跑，慌得妈妈赶紧跑过来：“儿子，你得挽个疙瘩写个结尾啊，再写一句。”

号称比大宝读书多的小宝写起文章却犯难，人坐到书桌前半天不见动笔，催得急了就苦楚着小脸说：“妈妈，怎么写啊？我不会写。”“捡你感兴趣的东西写嘛，只要感兴趣就有话说。”“宝宝，你平常不是挺能说的嘛，说的话写下来就是文章。”一再引导下来，有时依然只是短短地写几句。

开始我还认为只是大宝比较敏感细腻的缘故，渐渐地大宝又给了我惊喜，他的文章里开始出现天罗地网、锒铛入狱、倒挂金钩、恋恋不舍等一系列的成语短句，阅读的益处显现了出来，我的大宝终究还是个用心的孩子。

小宝也有进步，有时候文章还显出一种简练的好处，遣词造句不多用修饰语，但事情交代得简单明了。只是有时依然是个情绪化的孩子，碰到他感兴趣的事物可以多写几句，不感兴趣的命题作文胡乱应付几句了事。对待他，我只能要求他读书的时候慢一些再慢一些，读后用自己的话再把故事复述一下，希望书中的内容可以在他的心中多留下一些痕迹，而不只是囫囵吞枣、不求甚解地读完了。

万里长征刚起步，二年级的他们大部分时候还要找带拼音的书，相对于两三岁就可以在书店任意取舍的宝宝的姐姐，差距是显而易见的。不过，在儿子们的成长过程中妈妈早已经学会了耐心，我知道我的宝宝不是神童、不是天才，但也快乐健康、聪明活泼，宝宝，妈妈始终都会用欣喜的目光看着你们，因为你们也一直在成长、在进步，我会给你们足够多累积知识的时间，让阅读的愉悦来得更猛烈一些吧。

最后，我真心地感谢老师对孩子们在知识上的引领、督促，感谢假期书香班级活动的组织者们举办了这么有意义的活动，相信你们所做的一切，必将在家庭、学校、社会上形成合力，给孩子们的一个不一样的书香童年。

家阅读心得体会2

《家》在巴金笔下，以辛亥革命前后四川成都为背景，写了大家庭高公馆三代中的四类人物：封建大家庭的维护者，高老头太爷;一类是封建大家庭的败家子;一类是封建大家庭的反抗者，觉慧，觉民;最后一类是封建家庭的受害者，梅，段玉和凤鸣。作者通过一系列美好生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗腐朽，和封建家庭的罪恶，更描绘了青年一代的觉醒和反抗。

让我有所感触的必定是觉慧，时代的久远，可能使我不能正确体会到当时封建大家家庭的家规，究竟有多严，至少我能体会到晚辈对长辈命令的绝对服从，因为觉新说：正因为没有得到幸福的希望了。我不反抗，因为我不愿意反抗，我自己愿意成为一个牺牲者!

字里行间透露是一种无奈和迷茫，是一种懦弱。其实不然，不能说其是懦弱和胆怯，更是一种被任摆布后的的麻木，是封建家庭，封建思想击碎着无数人追求幸福的梦想。与其说是麻木，不如说是顺从。而觉慧不然，在学生和军人的冲突时，觉慧满带热情地参加了学生的_，即使被老爷禁锢在家中，而那颗赤诚的心却飞到府前，与其他学生并肩作战。觉慧带带我一种震撼感，他用的不仅仅是言行，更重要的行动，抨击着黑暗，追求光明，满腔热血，不甘平凡，这就是觉慧，这就是他带给我带来的财富。

家阅读心得体会3

在每个人的心中，都有着属于自己的家。家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。在那里你可以毫不掩饰地表现自己，因为那时的你不需要面对严厉的老板、严肃的老师等等，那是你和你家人在一起的情感的全部!

家对于不同的人而言都有着不同的定义。自古以来，数百句经典诗句都是思家颂家的。贫穷时，家是一个窝，是寻找慰籍和温暖的地方;富裕时，家更是你精神和物质上的享受。家不是财富堆砌起来的空间，它一定要包含着情，一份血浓于水的亲情。但是巴金笔下的家，却给了我不同的定义和感受。

我了解到了《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部。它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学占有着重要的地位。阅读后，我觉得高家就是个小社会。里头性格迥异的三兄弟：觉新、觉民、觉慧，他们的所爱却是命运极其的相似。温柔的梅表姐，有着新思想的琴，被苦苦压迫的丫环鸣凤，这三个女子，即使出身不同，学识各异可是面临的痛苦还不是一样，一样不能自主婚姻，一样被封建的旧势力逼迫着，不反抗的就流着泪直到生命的最后一刻;无法反抗的.只能自我了解;反抗了的呢，像琴一样，我真希望她可以和觉民在一起，找到自己的幸福，可是看着巴老的那些描述，充满无法逆转的压抑情绪，我想，他们恐怕是不能相伴到白头了。其中有一段话：

“在高家，在这个大公馆里，鸣凤的死和婉儿的嫁很快的就忘记了，这两件同时发生的事情并没有给高家的生活带来什么影响。大家只知道少了两个婢女，主人们马上又买了新的来代替，绮霞代替了鸣凤，翠环代替了婉儿，在人的数目上来说，并没有什么变动。在很短的时期中鸣凤的名字就没有人提起了。只有在喜儿、倩儿、黄妈和别的几个人的心中，这个名字还常常唤起一段痛苦的回忆。是吧，即使少了一个人，也不会让世界因此改变，更何况少的是两个微不足道的丫头。”

“家”在书中仅是一条线索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，同时热情地歌颂了青年一代觉醒及其反封建斗争才是灵魂的所在。在当时的封建时代里，追求自由就犹如沙漠里的徒行者寻找绿洲。通过对这本书的阅读和研究，不仅丰富了我的文学知识，而且让我认识到社会的进步与发展。看了《家》以后，我们是否应该为享受到自由带来的幸福而感到快乐呢?

家阅读心得体会4

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏的游人醉，直把杭州作汴洲。这首懵懂的年代就已经熟记于心的古诗好不容易故地重游，却有着异样的感觉！

初开始上学便得到了一本《千家诗》，当时无意中翻看到这首诗的时候感觉那种情景被渲染的挺美的。书中速描的图画加上似懂非懂的模糊认识就有一种耳目一新的感觉。人影来去晃动，杯盘狼籍罗列，轻歌漫舞频频，如果置身其中就能感受到一派繁忙景象。

令人陶醉其中但愿长醉不复醒，可是伴随着认识的逐年加深，明白了很多还不被鲜为人知的史料内幕，南宋王朝偏安一隅在半壁江山被蒙古骑兵踏在脚下时想到的不是奋起抵抗，而是依旧过着骄奢靡散的沉沦生活。历史是不容欺骗的，伯颜入主中原时期，挥戈难下，且战且进，势如破竹，不可一世，长躯直入可以说没遇到绝对优势的兵力抵抗。这大概也就是世事轮回的自然法则。新事物必将取代旧事物，新朝代必将接替旧政权，这更是历史向前发展的必由之路，任何人都改变不了的事实。天下形势分久必合，合久必分早有定论。

王朝濒临覆灭预示着气数已荆明君能人将在酝酿中诞生，想宋王朝在外患的挟持下风雨飘摇的隐忍勾存了数百年在世界历史上也算得上是个奇迹，一个个城下之盟使宋颜面无存。凭借着沃野千里，物产富饶，一味的赔偿维持着要不活的统治，辽、西夏、金，几乎肆意侵犯中原大地，尤其北宋时期金俘虏徽宗钦宗，继而南宋建立。历史之所以耐人寻味就在于它存在着让人遗憾的谎言。岳飞，岳元帅的出现让许多爱国的志士仁人看到了希望，可风波亭那惨烈的一幕让人对国家的前途感到渺茫，如果岳飞能一直北上捣毁金人的老巢的话，我们现在的生存境遇就会因为一环扣一环的作用而改变。

所有的设想梦想都被十二面金牌搬师令泼灭，秦岭——大散关为界，千里沃土，亿万良田陷入敌手，强中自有强中手，金宋终为蒙古所灭。当蒙古数万铁蹄踏入中土时间宋根本无力抵挡，安逸的生活让他们忘乎所以，兵败如山倒，不战自溃。

家阅读心得体会5

最近正在重读《家》这部经典著作。初一的时候只读过一半，这几天正好借着电视剧《家》的热播重读经典。

巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，资料是透过一个大家庭的没落和分化来写封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中的激荡。作者以很大的激情对封建势力进行揭露，歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争并与这种家庭决裂。《家》这部分以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史;用巴金老先生自我的话说：他“所要展示给读者的乃是描述过去十多年间的一幅图画”。高氏豪门外表上诗礼传家，书香门第，但掩盖在这层帷幕之后的，却是内部的相互倾轧，明争暗斗，腐朽龌龊，荒淫无耻。为了维护这个作为封建制度的支柱而又面临崩溃的家庭，以高老太爷和高克明为代表的那些卫道者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧、当权势力与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞珏的悲惨命运，鸣凤的投湖杯具，婉儿的被逼出嫁……这些青年女性的不幸遭遇，无不是封建制度以及礼教、迷信迫害的结果。作者透过这些描述，表现了深切的同情和悲愤，并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。

瑞珏，旧社会的一个女人，能够说死在封建的礼教下，也能够说是死在她对感情的追求下。我宁愿认为她是死在对感情追求下，也不愿认为她是死在封建的礼教下。因为最起码他追求到了她的感情，那是有价值的死;但在那个封建思想弥漫的社会下，如果说她死于封建礼教，那并不希奇，封建礼教下死的女人还不够多么?鸣凤就是一个例子，所以说她死于封建礼教会让我觉得她的没有任何的价值。所以我更愿意说瑞珏是被感情葬送……

巴金在回忆自我写下这些文字时，说过这样一段话：“我熟悉我所描述的人物和生活，因为我在那样的家庭里度过了我最初的十九年的岁月，那些人都是我当时朝夕相见的，也是我所爱过和我所恨过的。然而我并不是写我自我家庭的历史，我写了一般的官僚地主家庭的历史。我写梅，写瑞珏，写鸣凤，我心里充满了同情和悲愤。我庆幸我把自我的感情放进了我的小说，我代那许多做了不必要的牺牲的年轻女人叫出了一声：冤枉!我真不忍挖开我的回忆的坟墓，那里面不明白埋葬了多少令人悲哀断肠的痛史。”

是啊!“青春毕竟是美丽的东西，而且这一向是我的鼓舞的泉源”……

家阅读心得体会6

家对于不同的人而言都有着不同的定义。自古以来，数百句经典诗句都是思家颂家的。贫穷时，家是一个窝，是寻找慰藉和温暖的地方;富裕时，家更是你精神和物质上的享受。家不是财富堆砌起来的空间，它一定要包含着情，一份血浓于水的亲情。但是巴金笔下的家，却给了我不同的定义和感受。

我了解到了《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部。它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学占有着重要的地位。阅读后，我觉得高家就是个小社会。里头性格迥异的三兄弟：觉新、觉民、觉慧，他们的所爱却是命运极其的相似。温柔的梅表姐，有着新思想的琴，被苦苦压迫的丫环鸣凤，这三个女子，即使出身不同，学识各异可是面临的痛苦还不是一样，一样不能自主婚姻，一样被封建的旧势力逼迫着，不反抗的就流着泪直到生命的最后一刻;无法反抗的只能自我了解;反抗了的呢，像琴一样，我真希望她可以和觉民在一起，找到自己的幸福，可是看着巴老的那些描述，充满无法逆转的压抑情绪，我想，他们恐怕是不能相伴到白头了。其中有一段话：

“在高家，在这个大公馆里，鸣凤的死和婉儿的嫁很快地就忘记了，这两件同时发生的事情并没有给高家的生活带来什么影响。大家只知道少了两个婢女，主人们马上又买了新的来代替，绮霞代替了鸣凤，翠环代替了婉儿，在人的数目上来说，并没有什么变动。在很短的时期中鸣凤的名字就没有人提起了。只有在喜儿、倩儿、黄妈和别的几个人的心中，这个名字还常常唤起一段痛苦的回忆。是吧，即使少了一个人，也不会让世界因此改变，更何况少的是两个微不足道的丫头。”

“家”在书中仅是一条线索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，同时热情地歌颂了青年一代觉醒及其反封建斗争才是灵魂的所在。在当时的封建时代里，追求自由就犹如沙漠里的徒行者寻找绿洲。通过对这本书的阅读和研究，不仅丰富了我的文学知识，而且让我认识到社会的进步与发展。看了《家》以后，我们是否应该为享受到自由带来的幸福而感到快乐呢?

家阅读心得体会的分享到这里就结束了，希望可以帮助到你。